龙是不是中国人的始祖？答案肯定是否定的，因为中国与西方的价值观不同，西方人认为他们的始祖是动物，是由猿变的，中国则认为人就是人，是天地自然所生。
据（汉）东方朔《占书》载，人的始祖“ 正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。”远古以来，中国便将农历正月初七作为人的诞辰日。《北史·魏收传》载晋朝议郎董勋《答问礼俗》也有同样的记载，只不过将人日的来历与女娲氏连在一起。
中国人起源于何时何处，自古有两种说法，一是源于伏羲，一是源于女娲，而源于伏羲说也与女娲有关系，因为他们是一对夫妻，更有人说“伏羲”就是“夫妻”的译音，即伏羲就是夫妻的意思。
《淮南子·坠形训》记载：“诸稽、摄提，条风之所生也；通视，明庶风之所生也；赤奋若，清明风之所生也；共工，景风之所生也；诸比，凉风之所生也；皋稽，阊阖风之所生也；隅强，不周风之所生也；穷奇，广莫风之所生也。竉生海人，海人生若菌，若菌生圣人，圣人生庶人。凡竉者生于庶人。”
《淮南子》所说的条风、清明风等古时称之八风，《说文》解释：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。” 《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”不管是东风还是西风，按照《淮南子》的观点，人的先祖为风所生，而各种风却代表了他们所诞生的地点、方向和时间。而现在的人却是由“竉生海人，海人生若菌，若菌生圣人，圣人生庶人。凡竉者生于庶人”。
《淮南子》的观点是相当科学的。因为“竉”、“海”、“菌”均不是人名，而是发源地，“竉”即巢穴，“海”是水地，菌是人种，也就是现代人常说的细胞或基因，然后由人种而生圣人，由圣人而生百姓。“凡竉者生于庶人”，人的产生是一个周而复始的过程，正如《管子·水地》所说：“人，水也。男女精气合，而水流形。”“是以水集于玉，而九德出焉，凝蹇而为人，而九窍五虑出焉。”
风源于何处？《淮南子》所说的风可能是自然风，也可能是人祖伏羲，因为伏羲、女娲便是人文史上最早的人氏——风氏，（晋）皇甫谧《帝王世纪》：“伏羲氏，风姓也。”又云：“女娲氏，风姓”。（唐）司马贞《补史记·三皇本纪》：“太疱牺（伏羲）氏，蛇身人首，有圣德”，“女娲氏，亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代庖牺立，号曰女希氏。”
令人更不可思议的是，伏羲和女娲均非现代人，而是人身蛇尾！
伏羲女娲图
之所以称之蛇尾而不叫龙尾，是因为龙为水生物，而蛇为陆生物，且古人均以蟒为龙，故后世帝王的龙袍也叫蟒袍。庄子说：“无讶无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以禾为量，而浮游乎万物之祖”（《吕氏春秋·必己》），正是这个道理。
人身蛇尾的伏羲和女娲也就是我们常说的龙人，且龙人远不止伏羲和女娲二人。如《山海经·海外北经》，“共工之臣曰相柳氏，……九首人面，蛇身面青”，《山海经·大荒北经》“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。”《山海经·中山经》光山（有人）“其状人身而龙首”，《山海经·西山经》锺山（人）“其子曰鼓，其状(如)人面而龙身”，《山海经·海内南经》“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足”等等，说明在远古时期有些人种可能是一种类似鱼龙的爬行者。
相传，黄帝也是人身蛇尾。
山海经上的轩辕氏
有人会认为这些文字是神话中的人物，这种观点可能是正确的，但也可能会大错，因为近几年考古发现，不少远古时的国家和人物都是真实的！ 10年前，山西吉县“壶口瀑布”下游20公里处的柿子滩，发现1万多年以前中石器时代的女娲岩画和大批羚羊、牛、猪、犀、鹿、虎以及田鼠、鼢鼠等动物的颔骨、角、牙齿等化石，且中国云南的苗族、侗族至今还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
据人口普查，当今仍有一支以女娲为姓的公民生活在北京某地。
解州（山西运城）人风后贤而有才。“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，……帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉?……’于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。”（晋·皇甫谧《帝王世纪》）又据《汉书·艺文志》载：风后著有“兵法十三篇，图三卷”，山西省芮城一黄河渡口叫“风陵渡”，即风后的陵墓。春秋时期鲁僖公之母风氏，世尊母亲的典范，说明远古确有风氏部落。
女娲
